En 1219 d. C., Ibn al-Bayṭār abandonó Málaga para viajar por las partes occidental y oriental del Mediterráneo con el fin de obtener más conocimientos sobre la materia médica.
Después de 1224 d. C., entró al servicio del sultán ayubí Al-Kāmil en El Cairo y fue nombrado herbolario jefe.
En 1227 d. C., Al-Kāmil extendió su imperio a Damasco, e Ibn al-Bayṭār lo acompañó, lo que le proporcionó la oportunidad de recolectar plantas en Siria.
Sus investigaciones sobre las plantas se extendieron por una vasta área geográfica que rodeaba el Mediterráneo, como se observa en el mapa de la figura 1. Al-Bayṭār murió en Damasco en 1248 d.C.
Como se desprende del mapa, los viajes que realizó Ibn al-Bayṭār (desde Andalucía, pasando por el norte de África, Egipto, Turquía y terminando en Damasco) le permitieron acceder a muchas sustancias y fuentes diferentes.
También se basó en el conocimiento de los lugareños para recopilar información y detalles sobre medicamentos simples y sus fórmulas. Esto le permitió mejorar sus propios conocimientos y habilidades y añadió nuevas fuentes de información a la cultura médica árabe. En verdad, sus escritos ofrecen un ejemplo perfecto del conocimiento de los medicamentos simples en el área mediterránea en la época medieval.
Entre sus obras académicas, Ibn al-Bayṭār hizo una explicación del libro de Dioscórides (fallecido en el año 90 d. C.) sobre las medicinas simples. Además, fue autor de dos libros importantes: Kitāb al-Jāmiʻ li-mufradāt al-adwīya wa al-aghdhīya , que ordenó alfabéticamente según el nombre de las medicinas simples; y Al-Mughnī fī al-Ṭibb , que ordenó según los beneficios médicos de las medicinas simples y los órganos enfermos.
Ambos libros son esenciales para quienes deseen comprender y estudiar la cultura de las medicinas simples en la medicina medieval árabe; curiosamente, pudimos observar que Al-Jāmiʻ fue editado, publicado y también traducido a muchos otros idiomas a lo largo de la historia, mientras que Al-Mughnī aún no se ha editado ni estudiado.
La copia más completa que se conoce del Kitāb al-Mughnī fī al-Ṭibb se conserva en la Biblioteca Osler de Historia de la Medicina, signatura Bib.Osl. 7785/39. Esta copia consta de 369 folios, cada uno con 23 líneas por página. Incluye algunas correcciones marginales y glosas, pero lamentablemente está incompleta al final.
Descripción del contenido de Al-Mughnī fī al-Ṭibb .
Como era costumbre entre los autores medievales, escribieron los manuscritos para que se los regalaran a los califas. En la misma línea, Ibn Al-Bayṭār mencionó que su libro fue un regalo al sexto califa ayubí (Abu Bakr ibn Nāsir al-Dīn, que se convirtió en califa en 635H/1238 d. C. y permaneció en el cargo sólo dos años).
Además de ser un regalo, Ibn al-Bayṭār se sintió motivado a escribir este libro para proporcionar una obra de referencia a los médicos, dondequiera que estuvieran sus pacientes.
Además, Ibn al-Bayṭār lo organizó según los órganos para facilitar la búsqueda de medicamentos. Además, colocó todos los medicamentos posibles que podrían ser útiles para cualquier enfermedad, para que los pacientes pudieran elegir fácilmente los medicamentos disponibles y aplicables para tomar y usar.
Ibn al-Bayṭār dividió el libro en veinte capítulos, cuyos títulos aparecen en un índice después de la introducción. El contenido de estos capítulos es el siguiente:
Capítulo Uno: Medicamentos simples beneficiosos para las dolencias de la cabeza .
Ibn al-Bayṭār habló sobre medicamentos simples que podrían curar dolores de cabeza y migrañas, o causarlos. Además de lo que ayuda a las personas a dormir o permanecer despiertas, también habló sobre la melancolía, la epilepsia y la hemiplejia y lo que podría curar o causar estas aflicciones. En este capítulo, Ibn al-Bayṭār citó mucha información de muchas fuentes diferentes, además, dio detalles sobre la nutrición de sus pacientes, que citó completamente de Albucasis (fallecido en 1013 d. C.).
Capítulo dos : Medicamentos simples beneficiosos para las enfermedades de los ojos .
Aquí Ibn al-Bayṭār dio información sobre muchas enfermedades que pueden ocurrir en los ojos como pannus, chalazión, epífora, cataratas, y lo que podría fortalecer la visión y mejorarla. Aquí hay dos puntos notables: primero, Ibn al-Bayṭār no mencionó medicamentos que pudieran causar enfermedades, como lo había hecho en el primer capítulo. El segundo punto es muy interesante: las citas de Ibn al-Bayṭār son casi inexistentes, y a pesar de que los estudios sobre él no lo muestran como oftalmólogo, parece que tenía un gran conocimiento de oftalmología.
Capítulo tres : Medicamentos sencillos beneficiosos para las enfermedades del oído . Dio detalles sobre algunos síntomas como el dolor de oídos, úlceras de oídos, sonitis, sordera y medicamentos que pueden causarlos.
Capítulo cuatro : Medicamentos sencillos beneficiosos para las dolencias de la nariz . En este capítulo, Ibn al-Bayṭār habló principalmente sobre la epistaxis, los pólipos que aparecen en la nariz y cómo curarlos.
Capítulo cinco : medicamentos simples beneficiosos para las dolencias de la boca . Ibn al-Bayṭār analizó en este capítulo los síntomas bucales como las ampollas y las aftas, y también mencionó cómo curar la halitosis. Además, señaló los medicamentos simples que son útiles en odontología para casos como el dolor de muelas y la limpieza de los dientes; finalmente, habló sobre las dolencias de las encías como la gingivitis.
Capítulo seis : medicamentos simples beneficiosos para las dolencias de la garganta, los órganos respiratorios, el pecho y sus contenidos . Ibn al-Bayṭār comenzó este capítulo con las amígdalas y la epiglotis, luego continuó con las dolencias pulmonares, particularmente el asma y la tuberculosis. A continuación, habló sobre el corazón, terminó con el pecho y discutió cómo aumentar y disminuir la leche de las mujeres. Es importante señalar que con respecto a los medicamentos para el corazón, Ibn al-Bayṭār citó completamente el tratado de Avicena (fallecido en 1037 d. C.) sobre medicamentos para el corazón ( al-adwīyah al-qalbīyah ), y estaba orgulloso de incluirlo en su libro.
Capítulo Siete : Medicamentos simples beneficiosos para las dolencias del estómago, el hígado y el bazo . Ibn al-Bayṭār dividió este capítulo en tres partes que tratan cada una de ellas por separado. Entre los ejemplos de dolencias estomacales de las que habló se incluyen: el apetito por la comida y cómo aumentarlo o disminuirlo, eructos ácidos, flatulencia y úlceras de estómago. Un punto interesante aquí es que cuando Ibn al-Bayṭār habló sobre la hidropesía como síntoma hepático y la solidez del bazo, dio detalles sobre la nutrición de sus pacientes, mientras que no mencionó este punto para los pacientes con dolencias estomacales, además, citó (nuevamente) los detalles nutricionales de Albucasis.
Capítulo Ocho : Medicamentos simples beneficiosos para las enfermedades de los intestinos . Ibn al-Bayṭār habló sobre los medicamentos que afectan el equilibrio de los humores en el cuerpo. Además, cuando mencionó la nutrición de los pacientes con colitis y de los que sufren de lombrices intestinales, nuevamente citó a Albucasis. Al hablar sobre los humores, Ibn al-Bayṭār citó la información del trabajo de ͗Omaīyah ibn Abī Ṣalt (fallecido en 1134 d. C.) sobre los medicamentos simples.
Capítulo nueve : medicamentos simples beneficiosos para las dolencias del recto . Además de las heridas y úlceras que pueden aparecer en el recto, el enfoque principal de Ibn al-Bayṭār se centró en las hemorroides y en cómo curarlas. En este capítulo, citó a Avicena, Ibn Jazzlih (fallecido en 1100 d. C.) e Ibn Raḍwān (fallecido en 1061 d. C.); además, cuando mencionó los alimentos que podrían funcionar o perjudicar a los pacientes con hemorroides, citó los párrafos de Avicena y Maimónides (fallecido en 1204 d. C.).
Capítulo diez : medicamentos simples beneficiosos para las dolencias de los riñones . Ibn al-Bayṭār habló en este capítulo sobre la nefritis, los dolores de los riñones y los medicamentos simples que los alivian. El enfoque principal fue sobre los cálculos renales y cómo curarlos mediante el uso de medicamentos simples que tienen un efecto saxífraga o sedante. Curiosamente, Ibn al-Bayṭār en este capítulo mencionó al-͗Ibzin (bañera) como un método para curar a los pacientes de cálculos renales; este método se utilizó más en las partes orientales de la civilización árabe, proviene de la tradición médica persa y más tarde se convirtió en una forma importante de cuidado doméstico en la civilización otomana. Después de eso, Al-Bayṭār terminó este capítulo con alimentos que benefician o dañan el riñón y nuevamente citó los párrafos de Albucasis y Rhazes (fallecido en 925).
Capítulo once : Medicamentos simples beneficiosos para las dolencias de la vejiga . Ibn al-Bayṭār habló sobre el dolor de la vejiga y sus úlceras, diéresis, enuresis, isquuria. Cuando enumeró los medicamentos simples que tienen efectos diuréticos, los dividió en dos categorías: primero, aquellos que aumentan la micción al beberse en forma de té, y segundo, aquellos que tienen un efecto diurético provocado por su ingestión directa.
Capítulo doce : Medicamentos simples beneficiosos para las dolencias de los órganos reproductores masculinos y cuestiones relacionadas . El enfoque principal de Ibn al-Bayṭār en este capítulo se centró en los afrodisíacos simples, de los cuales mencionó varios tipos, incluidos los botánicos, minerales y pétreos. Además, mencionó algunas vesículas biliares de animales que tienen el mismo efecto. A continuación, brindó información sobre la orquitis y el dolor asociado; la hernia; y la apariencia del ombligo de los bebés.
Capítulo trece : Medicamentos simples beneficiosos para las dolencias del útero y aquellos que se relacionan con el embarazo, el parto y la salud de los embriones . Aquí, Ibn al-Bayṭār comenzó con la metritis y sus dolores, y también tocó lo que es útil para el útero, luego lo que ayuda a las mujeres a concebir y lo que cura la metrorragia. A continuación, discutió los medicamentos simples que tienen un efecto sobre el nacimiento, ya sea para prevenir el aborto o para facilitar el parto, especialmente en casos de distocia. Finalizó el capítulo hablando sobre la dismenorrea.
Capítulo catorce : Medicamentos sencillos beneficiosos para las dolencias de las articulaciones. Ibn al-Bayṭār se centró en la artrodinia y los dolores de la gota. A continuación, habló de la ciática y, cuando mencionó los alimentos que ayudan o perjudican las dolencias de las articulaciones, citó (como de costumbre) los párrafos de Ibn Jamīʿ (fallecido en 1198 d. C.) y Qusṭā ibn Lūqā (fallecido en 912 d. C.).
Capítulo quince : Medicamentos simples beneficiosos para los abscesos y las úlceras . Ibn al-Bayṭār dio los medicamentos simples que podían curar heridas, úlceras y picazón. Además, habló sobre las quemaduras y cómo tratarlas usando medicamentos simples como vendajes.
Capítulo dieciséis : medicamentos simples beneficiosos para la hinchazón y las ampollas . Curiosamente, Ibn al-Bayṭār dividió la hinchazón según su etiología humoral: flemática, biliosa o atrabiliaria. Además, citó los párrafos sobre nutrición de Al-Majūsī (fallecido en 994 d. C.), Ibn al-Jazzār (fallecido en 980 d. C.) y Oribasius (fallecido en 403 d. C.). Sin embargo, el punto emocionante de este capítulo fue su charla sobre la viruela. Después de su discusión sobre los medicamentos simples, habló sobre su experiencia en este campo comenzando por la piedra de la viruela. Esta es una piedra roja, que recibe su nombre de un grave brote de viruela que tuvo lugar en tierras persas; la gente puso esta piedra en el agua y dijo que quien bebiera de esta agua estaba a salvo de la viruela. Además, Ibn al-Bayṭār describió cómo curó la viruela usando sésamo en un caso, y también usando henna en otros casos; vale la pena señalar que el uso de henna para la viruela fue mencionado por Ḥassan al-ʿaṭṭār en el siglo XIX en su libro Rāḥat al-͗abdān .
Capítulo diecisiete : medicamentos simples especiales para la cosmetología . Primero, Ibn al-Bayṭār habló sobre las enfermedades que ocurren en la piel como la acomia, la tiña, el cloasma y el impétigo. Luego mencionó la cakidrosis y lo que estimula la transpiración o la previene a partir de medicamentos simples. Finalmente, habló sobre los alimentos que podrían aumentar el peso del cuerpo o disminuirlo y, como de costumbre, citó los párrafos nutricionales de Rufus (fallecido en 110 d. C.) y Albucasis.
Capítulo dieciocho : medicamentos simples beneficiosos para las fiebres y la corrupción del aire . Ibn al-Bayṭār habló sobre muchos tipos de fiebre, como la fiebre cuartana, la fiebre flemática y la fiebre biliosa. Además, mencionó medicamentos simples que pueden causar fiebre y citó el párrafo de información nutricional para pacientes febriles de Albucasis en este caso. Luego habló sobre la corrupción del aire, donde citó a Shamʿūn al-Rāhib, Rhazes e Ibn Masawīh (fallecido en 857 d. C.).
Capítulo diecinueve : medicamentos simples beneficiosos para los venenos . Ibn al-Bayṭār dividió este capítulo en dos partes: la primera trataba sobre las picaduras de alimañas en general, y la segunda parte sobre tipos específicos de insectos. También en esta parte, Ibn al-Bayṭār escribió sobre toxinas; su nueva metodología aquí fue proporcionar detalles sobre los síntomas de ser envenenado por estas toxinas (ya que no mencionó ningún síntoma de dolencia antes), y citó estos detalles de los síntomas ya sea de Dioscórides o de Avicena. Desafortunadamente, el manuscrito adolece de falta de información en este capítulo y le faltan algunas de sus páginas, y algunas otras páginas están incompletas.
Capítulo veinte : los actos de las drogas y sus características sin preparación . Ibn al-Bayṭār dividió este capítulo en dos partes: la primera sobre lo que tiene beneficios para el cuerpo humano, y la segunda parte sobre lo que tiene el carácter específico de las drogas simples (botánicas, animales y minerales) más allá de su efecto terapéutico. Desafortunadamente, el manuscrito sufre de páginas faltantes, lo que hace difícil discernir la información completa que se habría incluido en este capítulo. Los dos puntos interesantes de este capítulo fueron que sus textos sobre el uso de dos tipos diferentes de alimentos al mismo tiempo, y sus notas sobre el vino, fueron citados completamente de otras fuentes como Hipócrates (m. 370 a. C.), Galeno (m. 210 d. C.) y Qusṭā ibn Lūqā.
Finalmente , la numeración del manuscrito termina en 369. Se supone que faltan algunas páginas.
Algunas observaciones sobre el contenido de Al-Mughnī fī al-Ṭibb
Empecemos por las fuentes. Ibn al-Bayṭār utilizó un gran sistema de citación en el que mencionaba el nombre del autor y, a veces, el nombre de un libro o tratado. En total, citó su información de más de 100 fuentes. Estas fuentes eran árabes y no árabes; las fuentes no árabes procedían de autores griegos como Hipócrates, Dioscórides y Galeno, y autores siríacos como Shamʿūn al-Rāhib e Ihrin, y autores indios como Al-khūz y Mankah.
Las fuentes árabes procedían principalmente de dos áreas geográficas: en primer lugar, las partes orientales del Mediterráneo, incluidos Avicena, Rhazes e Ibn Masawīh. La segunda área es la región de Andalucía, de la que citó mucha información de autores como Ibn Zuhr (fallecido en 1162 d. C.), Albucasis, Avempace (fallecido en 1138 d. C.), Al-Idrīsī (fallecido en 1165 d. C.) y, por supuesto, Al-Ghāfīqī (fallecido en 1165), cuyo trabajo sobre medicamentos simples -Bib.Osl. 7508- fue publicado por la Universidad McGill en 2014 como The Herbal of al- Ghāfiqī .
Está claro que Ibn al-Bayṭār dependía más de las fuentes andaluzas, lo que podría indicar el conocimiento avanzado sobre medicamentos simples en Andalucía. Mientras tanto, en los capítulos sobre información nutricional, Ibn al-Bayṭār citó principalmente a Albucasis y otros como Avicena y Rhazes.
En cuanto al método de organización del libro, se puede observar que se trata de un orden que facilita a los pacientes la búsqueda de medicamentos que les ayuden. En la mayoría de los casos, Ibn al-Bayṭār dio muchas posibilidades que podrían utilizarse. Además, fue interesante que cuando hablaba de algunas dolencias las acompañara con nombres de medicamentos simples que podrían causar esas dolencias. Por lo tanto, podríamos decir que este libro contiene tanto conocimiento curativo como medicina preventiva.
En el campo de las medicinas simples, Ibn al-Bayṭār mencionó más de 1400 tipos de ellas. Algunas las repitió muchas veces, como la escila ( Scilla Maritima ), el rábano ( Raphanus sativus ), la cidra ( Citrus medica ), la mirra ( Commiphora myrrha ) y otras.
Cabe destacar también que Ibn al-Bayṭār fue más allá de la medicina herbaria, aunque los medicamentos botánicos eran los más utilizados en la medicina medieval. Es decir, Ibn al-Bayṭār mencionó otro tipo de medicamentos sencillos como productos animales; los más utilizados eran la leche de diferentes fuentes y el testículo de castóreo, pero también mencionó muchos medicamentos minerales, donde las sustancias más utilizadas eran la sal y el cardenillo.
Uno de los aspectos importantes del trabajo de Ibn al-Bayṭār en el campo de las medicinas simples fue que dio el significado de los nombres extraños de las medicinas simples en cada caso en que las mencionó en el libro. Además, trató de dar los sinónimos de los nombres según muchas partes geográficas del mundo árabe.
Conclusión
Quiero concluir este informe afirmando que Al-Mughnī fī al-Ṭibb podría considerarse una enciclopedia de la medicina tradicional árabe y complementaría el trabajo sobre la cultura de las medicinas simples en la civilización árabe medieval.
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